Minoritet är rätt ordval
Relaterat
Vem var först? Israeler eller palestinier. Letter eller ryssar. Samer eller svenskar. Spelar det ens någon roll? Det viktiga är att minoritetens rättigheter respekteras och att vi inte går en väg som ökar misstänksamheten mellan folken. Minoritet är ett mer rättvisande begrepp än urfolk.
Sametingets styrelse vill att samerna i Sveriges nya grundlag ska kallas ett urfolk och inte bara en minoritet, som den partipolitiskt eniga grundlagsutredningen föreslår.
Bakgrunden är att FN inklusive Sverige 2007 antagit en urfolksdeklaration. Frågan är nu hur det ska påverka samerna i Sverige, som inte ratificerat deklarationen eftersom effekterna av den av storsamhället inte anses utredda. I sammanhanget finns också en 15 år äldre ILO-konvention och en nordisk samekonvention som ännu inte antagits i något land.
Historiska oförrätter mot samerna är väl belagda. Också när Sverige 1992 försvagade jakt- och fiskeprivilegierna så gjordes det mot en stark samisk opinion. Det för sin inbördes oenighet närmast ökända sametinget strider annars inte minst om hur samernas rättigheter ska fördelas mellan renägare, som i Sverige traditionellt varit bärare av alla samers rättigheter, och alla andra samer.
Sametingets styrelse ansluter sig nu till ett förslag om att ge rättigheter till alla samer genom att både samiska och icke-samiska markägare får avstå rättigheter till samerna som folkgrupp. Och man stöder domen i det så kallade Nordmalingmålet, som angav att renbete på privat mark var en av urminnes hävd grundad rätt. Det sistnämnda är lättast att instämma i, för i Jämtland och Härjedalen har liknande mål tidigare gått i en annan riktning.
Samerna ska som minoritet ha stöd både för sin huvudnäring och för sina kulturella och språkliga rättigheter. Men det gäller att gå fram på ett sätt som inte ökar de motsättningar som ännu finns på sina håll mellan svenskar och samer. Att ge nya exklusiva rättigheter på grund av etnicitet är inte självklart i områden där andra också bott i generationer. Man brukar påpeka att ILO-konventionen gäller oavsett vilket folk som var först på plats.
Det är i mina ögon ointressant om judar bodde i Palestina för 3000 år sen, när palestinier ockuperas och bombas i dag. Lika märkligt är det att hävda att ryssar som bott i Lettland i generationer inte ska ha rätt till medborgarskap nu. Varför öppna för nya skillnader mellan samerna och de generationer av svenskar som länge bott i Sameland? Samerna befinner sig ju i dag på samma utvecklingsnivå som storsamhällets befolkning.
Minoritet är ett mer träffande begrepp än urfolk.
Senaste kommentarerna:
Skrivet 24 feb 2009 15:10 Lars-Nila Lasko - www.samiworld.has.it (Ej registrerad)
Det är alltid intressant att se hur icke-jurister blandar och tolkar juridik. Oftast är resultatet något helt annat än verkligheten liksom i detta fall.
Säwén skriver om ett intressant ämne men tolkar ordet urfolk utifrån talspråket och inte som ett juridiskt begrepp. Det gör att Säwen överdriver den juridiska betydelsen av begreppet urfolk. När Norge och Danmark ratificerade urfolkskonventionen ILO 169 så innebar det inte särskilt stora förändringar. Sverige har inte ratificerat ILO 169 och vad skulle hända om Sverige gör det? Det största Sametingspartiet i Sametinget hävdar att ingen skillnad kommer att ske. Rent juridiskt måste Sverige ge samerna ett reellt skydd för de rättigheter Sverige redan gett samerna. Inte så mycket mer betyder det.
FNs urfolksdeklaration går inte att ratificera som Säwén påstår.
Även när det gäller minoriteter är det stor skillnad på talspråk och juridiska begreppet minoritet. Varför har annars Judarna ett språkskydd och inte Araberna i Sverige?
Skrivet 26 feb 2009 02:11 Var glad för Sverige ! (Ej registrerad)
Vad är detta för tjafs?Vad är urfolk för något ?Det talas om att regering skall be samer om förlåtelse !Då får de ochså be alla andra i vårt land från urminnes tid. Torpare , stugsittare, bönder som fick ut i krig, Häxor 0syldiga brända på bål.Det är väl inte bara samer förr som har haft det svårt.I den kommun jag lever har vi fler ungdomar än sameungdomen som begår självmord. Ändå har professor Jakobsson varit vår läkare under många år. Men vi har ju inte givit projektpengar till utredning förstås. Om man vill ha land och vatten finns det mark och hus att köpa som vi andra får göra. Hjälp till att stödja alla våra flyktingar som kommit in i vårt Sverige i stället. Vi har ju på 1920-30 talet tagit hand om omkr. 400 renägare från kautokeino området som nu inte ens tar hänsyn till våra vattenskyddstäkter med sina renar.. Vad säger EU:s vattendirektiv om det ?Är jag en sämre individ än en sk. ursprungssame eller minoritet.Jag tror vår Herre skrattar åt ursprunget. Tack för en bra artikel
Skrivet 26 feb 2009 11:43 Svante Säwén (Ej registrerad)
Det är sant att jag inte är jurist. Mitt inlägg gäller mer hur vi ska förhålla oss till varandra som folk. Att dra upp skarpare gränser riskerar att missa det faktum att både samer och icke-samer hör hemma i Norrland idag. Vi bör lösa problem genom kompromisser och genom respekt för våra olikheter och respektive svårigheter. Till sist. Den enda förklaring jag kan se till varför judar men inte araber fått ett språkskydd är att judarna funnits här i ett par hundra år, och att många av dem har inflytelserika positioner. Å andra sidan har de arabiska eleverna i dag också rätt till hemspråksundervisning. Det är nog viktigare att försvara än dessa lagar.
Svante Säwén
Skrivet 26 feb 2009 23:48 Samejuristen Lars-Nila Lasko (Ej registrerad)
Svante Säwén började sin ledare med "Vem var här först" och konstaterar att " Minoritet är ett mer rättvisande begrepp än urfolk."
Faktum är att begreppet urfolk inte har något med vem som kom först. Urfolk är en juridisk term i folkrätten som betyder "Ett folk som bodde i landet eller i ett geografiskt område, som landet tillhör, vid tiden för erövring eller kolonisation eller fastställande av nuvarande statsgränser och vilka har behållit en del eller alla sina egna sociala, ekonomiska, kulturella och politiska institutioner." För att påstå att samerna inte är ett urfolk så hävdar man således att samerna invandrade till Sverige efter det att riksgränserna dragits upp.
I övrigt är jag ense.
Även ordet minoritet innehåller juridiska skillnader. Rätt svar på min fråga om skillnaderna mellan båda minoriteterna Judar och Arabers rättigheter i Sverige är att Judarna bodde här före 1945. Varför hittar du på www.samiworld.has.it. Det handlar också om juridik.
Lars-Nila Lasko
Skrivet 27 feb 2009 09:42 Svante Säwén (Ej registrerad)
Notera att jag betonade att ILO-konventionen inte intresserar sig för vem som var här först. Det är ju också min poäng med hela ledaren. Vi har inget att vinna på att förstärka vare sig politiska eller juridiska skillnader. Samernas språkliga och kulturella rättigheter måste skyddas på det sätt som minoriteter har rätt till.
Svante Säwén
Skrivet 27 feb 2009 11:01 same (Ej registrerad)
Detta börjar bli tröttsamt
Olika debatter hålles, samer som ledning komma till en
viss för sig själv positivt beslut senast nedläggning av Skålans skola.
För att få en så korrekt helhets bild av det hela.
Så måste man fråga, då man själv inte är så kunnig i ämnet,har frågat
olika med mig veterligt och deras lika påstående kunniga personer
men inte fått nåt begripligt svar, bara en skygg blick.
Samer som minoretet har stöd både för sin huvudnäring och sina
kulturella och språkliga rättigheter skriver du, alldeles riktigt.
Men då måste man fråga sig vad är same.
Är det hets mot folkgrupp att fråga? Då jag tror att detta är av
väsentlig stor betydelse för debatten att veta.
När man nu tydligen har med experter att göra så går frågan fram.
vart går gränsen same_ svensk ?
(anonsören)
Skrivet 27 feb 2009 20:32 Samejurísten Lars-Nila Lasko (Ej registrerad)
Till signaturen "anonsören"!
Du har en stor poäng i din fråga på Vem som är same? Svaret är nog mer komplicerat än man tror. Men, jag tror att du håller med mig om du går in på www.samiworld.has.it och klickar på etiketten "Antalet samer".
Ha en fortsatt bra dag,
Lars-Nila Lasko
Skrivet 27 feb 2009 22:28 Noaidie (Ej registrerad)
Hej!
Jag ser att ni diskuterar urfolksbegreppet här. Sett ur ett svenskt perspektiv så har vi idag bara en grupp som bär rätten att kalla sig för urfolk i Sverige. Att det är på det här viset är vare sig samernas eller den svenska regeringens fel utan det är helt enkelt ett ställningstagande som FN tagit via sitt forum för urbefolkningar, Permanent Forum for the Indigeneous People.
Vad sen gäller de internationella konventioner och deklarationer för urfolk så har de ett mycket starkt folkrättsligt skydd. För att ta ett exempel så säger ILO 169 i sin grundtext att konventionen ger inga utökade rättigheter till någon vare sig de är enskilda individer eller tillhör olika grupperingar inom folket.
Det nya sametingspartiet Solidaritet kommer att verka dels för ett antagande av ILO 169 och även att andra internationella konventioner/deklarationer ratificeras, dels så att samerna i Sverige får en större trygghet och ett starkare rättsligt skydd.
Ulf Norsa
Partiledare Solidaritet
Skrivet 27 feb 2009 22:48 Noaidie (Ej registrerad)
Var går din gräns för vad som är same_svensk?
För min egen del så finns det ingen sådan gräns där etniciteten inte längre är gångbar. Antingen är jag en same eller så är jag det inte. Det finns inget mellanläge här anser jag.
Sett ur ett samepolitiskt perspektiv så är just den här frågan en av det nya sametingspartiet Solidaritets hörnstenar. Det som Solidaritet vill genomföra är att man vill ändra grundkriterierna till den samiska röstlängden och där man endast vill få gällande ett enda kriterium, ett släktskapskriterium. Vilket kommer att göra så att man inkluderar fler samer in i det samiska samhället än man exkluderar.
Noaidie
Skrivet 28 feb 2009 00:42 Roger (Ej registrerad)
Svante! "Vem var först" är ett för traditionellt synsätt som lärdes ut i svenska skolor förr, men förhoppningsvis går i graven med den generationen också!
Tycker inte dina paralleller till minoritetsryssars inflytande i Lettland är särskilt rimliga, med tanke på att landet Ryssland hör till världens största länder som gör anspråk på Lettland och tidigare även Norge, men kanske främst för att oslaviska ryssar blev utkastade från republikdumor under 2005... Där vet vi Vem som var först (med att kasta ut minoriteter). :-)
Sedan kan man undra vad du menar att samer befinner sig på samma utvecklingsnivå som storsamhällets befolkning. Känns som om nivån vanligtvis syftar på den tekniska utvecklingen som domineras av patent från USA och Japan, och inte en utveckling där ledarskribenter fritt kan skriva om sina traditionella synsätt som ökar misstänksamheten mellan folken, eller hur!?
Skrivet 28 feb 2009 09:32 anonsören (Ej registrerad)
Tack Lars-Nila
Dagens läge gifter sig samer med Stockholmskor, och kallar sina
ungar för samer, och fodrar samisk kultur och språkundervisning,
med en kostnad som med tiden blir hög.
Hur är det i dag, måste man vara "renrasig" same för att få tillgång till samisk kultur och språkundervisning i skolan, eller räcker det med
"halv" same? Var går gränsen?
Kan man utgå från att man är same om mamman är same och pappan är skåning,skånsk same?
Då om hundra år?
Hälsningar från anonsören
Skrivet 19 mar 2009 19:59 JP (Ej registrerad)
Noaidie skrev: "ar går din gräns för vad som är same_svensk?
För min egen del så finns det ingen sådan gräns där etniciteten inte längre är gångbar. Antingen är jag en same eller så är jag det inte. Det finns inget mellanläge här anser jag."
Vad sägs om jämte? Själv definierar jag mig som jämte (nordbo, europé, jordbo, akademiker, bokslukare, lätt överviktig etc), inte svensk annat än ur ett medborgarskapsperspektiv. Och jag förstår inte riktigt varför sundsvallaren (Dagbladet lär vara en tidning från Sundsvall) Svante Säwén skriver ledare i en jämtsk tidning.